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标题: [原创] 鄙人也谈“莫须有”——何为“莫须有”? [打印本页]

作者: mn.mn    时间: 2008-5-31 10:01     标题: 鄙人也谈“莫须有”——何为“莫须有”?

“莫须有”出自“宋史”岳飞传——岳飞被捕,将结案时,韩世忠不服,质问秦桧。秦桧说,岳飞儿子岳云给张宪的反动信,虽然找不到了,可是“其事体莫须有”。韩世忠说:“‘莫须有’三字,何以服天下?”这就是莫须有被人注意的开始。

究竟何为“莫须有”?我在网上看了各种各样的解释,真是千奇百怪,真正能够说的通的,符合正常逻辑的解释,渺渺无几!

中国知识人读古书,摇头晃脑,做博学状,其实古书读得实在不行,因为他们读书不化,乱读一气。以“莫须有”三字为例,大家都解释做“没有”的意思,这是根本说不通的。秦桧若悍然说“莫须有”是“没有”,等于没有证据就整岳飞、等于公然承认自己胡来,天下哪有这种事?这是不符合逻辑的!

试问,古今中外,诬陷案哪个离得开“巧妙的栽赃”?秦桧是个非常聪明的“狗官”,难道这点道理他会不知道,大家有点太小看“狗官”了!如果是要岳飞诬陷秦桧,这事可能要穿帮,岳飞不是干这个的料!但是,对于秦桧,栽赃诬陷是他的强项,简直是手到擒来,越是“狗官”,作这种事情越是“干净利索”,不会留下丁点瑕疵!所以说,像秦桧这样非常聪明的“狗官”,绝对不会在“自己手上没有所谓证据”的情况下,杀死一个德高望重的有军权的将军!

其实,“莫须有”三个字,是宋朝人的用法。在宋朝人的书里,《建炎以来系年要录》里有“莫须召二三大将来”的话;《曲淆旧闻》里有“莫须待介甫参告否”的话;《铁围山丛谈》里有“莫须问他否”的话;《宝真斋法书赞》里有“莫须与他明辩”的话;《分类夷坚志》里有“莫须谢尚书否”的话;《思陵录》里有“莫须批出”的话;《后村大全集》里有“莫须有人”的话。……

由此可以得出“莫须”是“难道不”或“难道没”的意思,而“莫须有”三个字,就是“难道没有吗?”的意思。印证原文:“桧曰:‘其事体莫须有’。”翻成现代话,明明是“岳飞的罪名,难道没有吗?”的傲慢语气。这种语气,才正是当时针锋相对的对话,“莫须有”三个字这样解释,才说得通。

【出处】
      《宋史•岳飞传》——狱之将上也,韩世忠不平,诣桧诘其实。桧曰:“飞子云与张宪书虽不明,其事体莫须有。”世忠曰:“莫须有三字何以服天下?”

作者: YAOMM    时间: 2008-5-31 10:15

个人认为莫须有的真正解释应该这样的:
莫须,有。
因为古代没有标点符号,所以应该把莫须有分开念!!!
也就是莫须,有。
作者: mn.mn    时间: 2008-5-31 10:19     标题: 回复 2楼 的帖子

朋友,能否详细说说?
“莫须,有”——为何意乎?
有点意思!
作者: 7086    时间: 2008-5-31 10:33

这个解释不错,应该是"难道没有".解释成或是有是不太和情理.不过政治斗争并不讲什瑕疵而是看谁心狠手辣.要是岳飞真要反那以他的实力拒不交出兵权,甚至公然造反.这个时候就是有证据那又能如何?政治就是谁把对手除掉了谁有理.
作者: bhbwsy    时间: 2008-5-31 10:37

我记得是“可能有”的意思,悲哀啊,现在还有人用这种理由来做见不得人的勾当。
作者: YAOMM    时间: 2008-5-31 10:40     标题: 回复 2楼 的帖子

这个很简单嘛,当时虽然是古代,确切说是宋代,但是文字字面的意思大家还是能懂的。
莫须的意思:
莫:不
需:需要

有:那就是有啦

综合起来,秦X说[莫须有]的意思分两层就是:
(你问岳飞谋反的证据啊?)不需要!(肯定)有!!!
作者: YAOMM    时间: 2008-5-31 10:46

随便我再补充几句:
秦桧除了因为高宗怕岳飞真的救回二帝自己的帝位不保以外,还有自身的原因。
这有点像政治阴谋了,大家想想,如果真的救回了二帝,收复了失地。那民心所向,你秦桧不用别人说自己都得让相位给岳飞了。所以一旦牵扯到自身利益问题的时候,往往谁也是犹豫不定。要不是他老婆那几句话,估计秦桧还不一定下定决心呢。
作者: coldpeak    时间: 2008-5-31 23:31

正确的理解应该是,其他的证据足够了,这个也就不是必须的了。
作者: cctv136    时间: 2008-5-31 23:51

想请教楼住是怎么理解 思无邪这个意思的?谢谢
作者: avfans    时间: 2008-5-31 23:51

又是个新说法出来了,其实不要去深究具体定义,假如有身在官场的网友都应该知道政治手段的定义了,就是成王败寇!
作者: 唯唯诺诺    时间: 2008-6-1 01:00

楼主的析义(包括揣测其语气)的表述其实没有新意!
如果说没有提出(在特定情况下)反驳、就可以认定“有”,正是政治黑暗的产物,“莫须有”特定的含义从来就没有错!
作者: mn.mn    时间: 2008-6-1 08:53

引用:
原帖由 cctv136 于 2008-5-31 23:51 发表
想请教楼住是怎么理解 思无邪这个意思的?谢谢
子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”
译:孔子说:“《诗经》中三百多首诗,用一句话来概括,就是思想不邪。”
作者: YAOMM    时间: 2008-6-1 09:34

呵呵,有高人啊。楼上的朋友说的对,《诗经》的确如楼上的朋友所说的那样……
感叹我们中国古文化的渊深啊!
作者: mn.mn    时间: 2008-6-1 09:50

中国,古代道德和文明的超级典范,可是,时至今日,留下了多少?我们很多人连繁体字都不认识!形声字——很多是在繁体字上体现的!至于道德——我们现在的甚至都不能和汉朝时候比!
作者: fallingwood    时间: 2008-6-1 10:05

现在不还有人考证出岳飞的很多问题,秦桧只不过是个小角色,真正的关键人物是赵构吗。
作者: xhfox    时间: 2008-6-2 12:58

关键人物当然是赵构了,不然以秦桧的身份,何能搬到岳飞呢
作者: mn.mn    时间: 2008-6-2 16:49

岳飞不识时务,他没有搞清楚他的服务对象是谁?
他觉得,为国就是为皇帝!
事实是,为国反而是反叛皇帝!
当时的国家机器一定对岳飞的形象进行了大规模的诋毁,还好后来平反了。
普天之下,还有多少没有平反的岳飞啊!
作者: jy02987011    时间: 2008-8-28 15:40

楼主文章精彩,生动传神,又把事情说的简单明了,谢谢了!




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