tonytomas

在《南京条约》签订前三个月，道光皇帝对“黄毛夷妇”英国女王维多利亚充满了疑惑。道光皇帝的第一个疑问是：该女年方22岁，何以被推为一国之主？第二个疑问是：一个女人当国王，能不能管住臣下？第三个疑问是：该女有没有婆家，婆家对她如何？
道光皇帝不知道的是，维多利亚坐上王位，是有法可依的。英国早在1701年就制定了《王位继承法》，王位依据年龄顺序传给儿子，无子者则传给女儿，无子无女的传给旁系亲属。相比之下，中国也有以长为尊的传统，但直到帝国制度结束，也没有一部成型的法典，王位的继承人完全取决于老皇帝的遗嘱，多少显得随意和儿戏。
而维多利亚能不能管住臣下，其实也不是问题。因为英国实行的是君主立宪制，决定了国王不会影响到英国的国事。两党制和内阁制又决定了，实际上的最高行政首脑——首相是全国最优秀的人。这种体制集中的全是精华，调动的是全国的力量和资源。不像大清，在皇宫里挑个皇帝，一个人忙乎国计民生，对付那些擅长欺瞒哄骗的大臣们。
第三个问题，则完全是维多利亚的家事了。维多利亚1840年结婚，嫁给了风度与学识俱佳，被称为“流动百科全书”的表哥阿尔伯特。二人的感情不必赘言。维多利亚曾给舅舅写了一封信：“感谢你让我拥有了阿尔伯特这样完美的丈夫，我是全世界最幸福的女人。”由此，可见一斑。
道光皇帝的三个问题看似简单，其实反映的是权力来源、国家机制、百姓生活三个问题。这三个问题恰是国家和社会的核心问题。从第一个问题看，英国在用法律来规范；从第二个问题看，英国在用制度集中最优秀的人才；从第三个问题看，英国上下充满了自由和谐的平等精神。
所以，大清帝国不敌大不列颠帝国，虽有很多原因，但归根到底是败在了这三个问题上。(摘编自香港《大公报》 文/崔琳洁)

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道光帝的此三问，现在看来可笑，可叹，可气。但能恰当的反映出中国的封建帝制思想在老百姓心中根深蒂固。不仅要反问：现在还有没有有如此三问，俺是不敢保证。
权利来源，国家机制，百姓生活，此三个问题关乎国计民生，百年多后，中国的改善有多大，需三思，再思。

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• 81429721 金币 +8 转贴分享造福大众，论坛所有会员向您致敬！ 2012-3-8 11:36

sunsun125

你说的是文化和政治制度，无非要说中国想要强大就要全盘西化，无论是政治的还是文化的，也就是说用西方文明取缔东方文明！

实际上在中国搞西方民主，有几个关键点你们解决不了：

第一是文明的冲突。你以为吃了几天面包，就理解了西方文明的真谛，可是中国有那么多的人口，他们大多数是普通百姓，对于搞好西方民主，他们从历史以及文明方面都没有这方面的教育和经验，精神会乱的；

第二宗族问题你们是绕不过去的。宗族势力会成为左右地方政局的强大力量。可能只认宗族不认道义。

第三，宗教势力。你们无法解决蠢蠢欲动的宗教势力，特别是外来教派。注意西藏、新疆和基督教。

第四流氓势力。这个势力也可以说是黑社会势力。黑社会据时会更加肆无忌惮地影响政局，政府必将更加会沦落为黑社会的打手。

不细讲，你自己领会。

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• 81429721 金币 +8 精彩文章 希望再见兄弟大作 2012-4-25 08:16

gaogeng9989

二楼的实在过虑了。
关于文化冲突问题，首先要说的是民主有不同方式，西式民主不过是其中的一种，只要能保障人人平等自由，就是好的民主，不存在什么西式中式之分。好比独裁暴政也没有西式中式之分一样。
至于老百姓认同问题，想当年辛亥革命才建立共和，1916年袁世凯称帝，已经是有识之士反对，老百姓不用户，手下军阀不赞成了，可见现代民主共和思想生根发芽也很快，更何况经过100年，老百姓应该是更进步了。
宗族问题，首先宗族势力依赖于传统农业和农村，随着城市化和农业现代化进程，宗族势力已经瓦解得差不多了，现在多以小家庭为单元，三世同堂都很少见了，宗族已经没有势力了。
关于宗教，目前为止热点地区和少数宗教之所以成问题，恰恰是由于宗教信仰不自由，少数人压制正常的宗教引起反抗。再说凡实行民主的国家，各宗教都相安无事，想法实行独裁压迫的地区，宗教问题往往就会很突出。最典型的就是印度，虽然印度教和伊斯兰教冲突激烈，却没有能根本动摇印度国家和政权，相反由于印度对克什米尔地区的教派实施压制，反而引起严重的冲突，甚至导致总理被刺。因此宗教问题的出路是和解和宽容，而不是独裁高压。
关于流氓势力，我想独裁集团正是最大的黑帮流氓，只不过在这个黑帮压制其他黑帮而已。解决黑帮关键是靠法制，文革中的派性斗争到现在遍布的警黑勾结，都说明黑帮是法制混乱的社会的产物。而黑帮赖以生存的土壤，是社会资源分配的不公正，使人们愿意或赞成有一种“法外之法”和亚型社会，来补充正常社会缺失的公平与正义。总之，一个民主、法制的国家，比一个黑帮化的国家能更有效地根治黑帮。

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• 81429721 金币 +19 精彩文章 希望再见兄弟大作 2012-4-25 19:09